माँ उमियाद्वारा पाटीदारों की उत्पत्ति – कुलदेवी माँ उमिया
भगवान शिव राक्षस को मारने उमा के साथ गए। सरस्वती के किनारे उन्होंने उमा को उतारा। वहाँ उमा ने मिट्टी के 52 पुतले बनाए। भगवान शिव वहाँ आकर उन पुतलों में जीवन दिया जो कडवा पाटीदार के 52 शाखाओं के आदिपरुष हुए। मां उमिया कडवा पाटीदार की कुलदेवी बनी। उनको सुखी, समृद्ध और आबाद होने का तथा जब उन्हें याद करने पर सहायता करने का आशिर्वाद दिया। भगवान शिव ने उमापुर में उमा की स्थापना की।

अखंड रूप में माँ उमिया
मा उमिया के शरीर के भागों में से 52 शक्ति पीठ बना जबकि उंझा में दूसरे अवता की स्थापना भगवान शिव ने की जो उनका अखंड स्वरूप है। शरीर के भाग का कोई शक्तिपीठ नहीं है। जिनकी आराधना से सबकी मनोकामना पूरी होती है। जिनकी आराधना से सबकी मनोकामना पूरी होती है।

दूसरी पौराणिक कथा – पाटीदार लव कुश के संतान
सीताजी माँ उमिया गौरी की पूजा करती थी। जनक के बागीचे में रामचंद्रजी के साथ प्रथम मिलन के बाद उन्हें अपना पति के रूप में पाने की सीताजी की कामना माँ उमा के आशिर्वाद से पूर्ण हुई। जब वे धरती में प्रविष्ट की, उस समय उन्होंने लव कुश को माता उमा को सौंपा था। तब से वे माँ उमिया की पूजा करते आए है। उनके वंशज भी माँ उमिया की पूजा करते आए है। सीता माता भी जनक विदेही को खेत में हल जोतते हुए मिली थी। जनक प्रथम किसान के रूप में जाने जाते है। पाटीदार भी खेती के काम के साथ जुड़े हुए है। माँ उमिया का वाहन भी नंदी है जो खेती का मूल आधार है। इस तरह पाटीदार रामचंद्र सीताजी लव कुश के साथ रिश्ता पता चलता है। पाटीदार क्षत्रिय थे तथा उनकी कुलदेवी भी माँ उमिया ही है।

ऐतिहासिक संदर्भ में पाटीदारों की उत्पत्ति
पाटीदार आर्य है। वे मध्य एशिया से पंजाब आए। वहाँ से बेहतर जमीन पानी देख कर विभिन्न स्थानों में चले गए। पंजाब में युद्धो से परेशन होकर राजस्थान होकर गुजरात में बसे। दूसरी और गंगा यमुना के मैदानों दे द्वारा यू.पी., बिहार, नेपाल तक गए। कुझ मध्यप्रदेश से महाराष्ट्र होते हुए तमिलनाडु तक फैले। गुजरात में जमीन रखने वाले पाटीदार बने। गायकवाडी में खेती का पट रखने वाले को पटेल का पदवी मिला। यूपी में कुर्मि क्षत्रिय के रूप में पहचाने जाने वाली यह जाति कुर्मी में से कुलभी – कुनबी – कणबी हुए। यह जाति क्षत्रिय में से खेती पशुपालन करने वाले पाटीदार और बाद में पटेल बने। वे जहाँ गए वहाँ माँ उमिया की पूजा करते रहे। पंजाब से आने के कारण पंजाब के गाँवों के नाम पर जाति का नाम (अटक) रखा। .

उदाहरण स्वरूप – मोडले से मोल्लोत, रोहितगढ से रुसात, अवध से अवधिया, कनोज के कनोजिया आदि।

राजा व्रजपाल सिंह और ऊंझा का मंदिर
यूपी बिहार की सीमा पर स्थित माधावती का राजा व्रजपाल सिंह महेत देश के राजा चंद्रसेन के खिलाफ युद्ध हार गया। वह वहाँ से अपने दल – बल के साथ गुजरात आया। मातृश्राद्ध के लिए सिद्धपुर आया, यहाँ उनका अपने स्वजाति के लोगों के साथ मुलाकात हुई। उनके आग्रह से वे ऊंझा में रूके और स्थायी हो गए। राजा व्रजपाल सिंह ने ई. संवत 156 संवत 212 में माँ उमिया के मंदिर बनवाए तथा एक बड़ा यत्र किया। .

वेदकाल से माँ उमिया की पूजा
ईसवी संवत पूर्व 1250 से 1200 के समयकाल में पाटीदार गुजरात में आकर बस गए। साथ में माँ उमिया की पूजा जारी रखी। वेदों में धन – धान्य तथा समृद्धि की देवी के रूप में पूजा की जाने वाली उषा देवी ही उमा देवी है। ऊंझा में माँ उमिया का मंदिर बना। वहाँ प्रत्येक आसो सूद 8 के रोज पल्ली चढाने का काम जारी रहा। ऊंझा के आसपास के गाँवों में भी पल्ली चढ़ाया जाता है। .

माँ उमिया का मंदिर
प्रचलित कथा के अनुसार माँ उमिया की स्थापना उंझा में स्वयं भगवान शंकर ने की थी। ई. संवत 156 संवत 212 में राजा व्रजपाल सिंह ने मंदिर बनवाया। राजा अवनिपत ने भी सवा लाख नारियल का होम कर कुआ बना कर उसमें घी भरकर एक बड़ा यज्ञ किया। विक्रम संवत 1122-24 में वेगडा गामी ने मंदिर बनाया जो विक्रम संवत 1356 के करीब अलाउद्दीन खिलजी का सुबा उलुघखान ने तोड़ दिया। वह मंदिर वर्तमान मोल्लोत विभाग में शेषशायी भगवान की जगह पर था। माताजी की मूर्ति को मोल्लोत ने मोटा मढ में संभाल कर रखा जहाँ आज गोख है, वहीँ माताजी का मूल स्थान है। यहाँ आसो सुद 8 के रोज पल्ली चढाया जाता है। यहीँ आसो सुद 2 के दिल हल चलाने का मुहुर्त देखा जाता है। ા.

वर्तमान मंदिर का जीर्णोद्धार विक्रम संवत 1943, ईसवी संवत 1887 में कडवा पाटीदार समाज के प्रत्येक घर से मिले आर्थिक सहयोग से हुआ। इस मंदिर का निर्माण कार्य शुरु में रामचंद्र मनसुखलाल औरग उसके बाद राव बहादुर बेचरदास अंबाईदास लश्करी ने किया। इसमें गायकवाड सरकार तथा पाटडी दरबार ने आर्थिक सहयोग किया था। 6-2-1887 में मंदिर के वास्तुपूजन में गायकवाड के प्रतिनिधि उपस्थित रह कर माता जी को कीमती पोशार भेट की तथा श्री बेचरदार लश्करी का सम्मान भी किया। उस समय श्री नागरदास उगरदास पटेल मोल्लोत तथा श्री कुशलदास किशोरदास रुसात ने सोना का शिखर बनाने के लिए रूपए 2000 की मदद की थी। .

उसके बाद ईसवी संवत 1895 में मान सरोवर का निर्माण हुआ। मंदिर के निर्माण के लिए श्री बेचरदास लश्करी के नेतृत्व एक पंच नियुक्त किया गया। इस निर्माणकार्य का शिलालेख तथा मानसरोवर का शिलालेख संस्था में है। ईसवी संवत 1931 में इस संस्था का संविधान अस्तित्व में आया और ईसवी संवत 1952 में यह ट्रस्ट रजिस्ट्रेशन नंबर ए-943 से रजिस्टर हुआ।